诗词原文
山居即事
唐·王维
寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。
鹤巢松树遍，人访荜门稀。
绿竹含新粉，红莲落故衣。
道人深北山为家，宴坐白露眠苍霞。
作者简介
王维，唐代诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州（今山西永济）人，祖籍山西祁县，王维出身河东王氏，开元十九年（731年）进士及第，历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官，唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中，安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职，长安收复后，被责授太子中允，唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”，王维参禅悟理，精通诗书音画，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，因笃诚奉佛，有“诗佛”之称，书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖，著有《王右丞集》《画学秘诀》，存诗约400首，北宋苏轼评云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
译文
寂静地把柴门掩上，苍茫地面对着落日的余晖，鹤的巢穴筑在松树间，人的来访稀少到柴门都很少打开，绿色的竹子含着新粉，红色的莲花凋谢了旧衣，道人把深北山当作家，宴坐时白露沾身，沉睡在苍霞之中。
释义
这首诗描绘了诗人王维在山居生活中的宁静与淡泊，前两句写环境的寂静与苍茫，后两句通过鹤巢、人访、绿竹、红莲等意象，进一步渲染了山居的清幽与闲适，最后两句直接点出“道人”的身份，以及他在北山宴坐、白露眠霞的修行生活，展现了诗人超然物外、归隐山林的心境。
赏析
这首诗以清新自然的语言，描绘了一幅宁静淡泊的山居生活画卷，诗人通过细腻的笔触，将山居环境的寂静、清幽、闲适表现得淋漓尽致，尤其是最后两句，“道人深北山为家，宴坐白露眠苍霞”，更是将诗人的归隐之心、修行之志表现得深沉而高远，整首诗意境深远，语言优美，充满了诗情画意，是王维山水田园诗的佳作之一。
创作背景
王维一生仕途坎坷，早年仕途顺利，但安史之乱后，他被迫接受伪职，虽然后来得到赦免，但仕途已大不如前，晚年，王维逐渐转向佛教，寻求心灵的慰藉，这首诗就是在这样的背景下创作的，它反映了诗人对山居生活的向往和对世俗名利的淡泊，通过描绘山居的宁静与清幽，诗人表达了自己归隐山林、超脱世俗的愿望和心境。
